Если бы вы ограничились словами "наше время не имеет к возникновению беспорядков никакого отношения", я бы посчитал, что ваши представления о устройстве мира примитивны и эклектичны, но не обратил бы на него внимания. Поскольку же вы сходу заявили, что никаких других обяъяснений комментариев других людей кроме их "слепоты" и "конченого нацизма" не может быть, мне показалось, что вы хам, и с большой вероятностью расист.
Теперь, когда оказалось, что из всего многообразия признаков, вы выбрали аж один (уровень благосостояния), но не заметили, например, что в списке не было одной из богатейших стран мира, а именно США, где высокая вероятность массовых беспорядков доказана новейшей историей, что уже не дает возможности говорить о том, что богатство страны является решающим фактором, но спешите назвать меня троллем, а так же то, что вы способны при необходимости вспоминать и другие объяснения, как например "политико-экономическая ситуация", но не позволили себе считать, что другие люди могли найти подобные (в смысле, отличные от "конченного нацизма") причины считать, что проблемы украинцев неожиданны и шокирующи, мое мнение о вас про всем трем пунктам только укрепилось.
Вот я не понимаю, вы всерьез считаете две группы по два государства "списком"? Вы сами заговорили о четырех конкретных государствах, я об этих же четырех государствах дал вполне конкретный ответ. Каким боком здесь появляются США - государство с низким уровнем социальной защищенности (по сравнению с другими государствами "первого мира") и гигантским внешним долгом - для меня загадка.
Решающий фактор, кстати, вы зачем-то выдумали сами, при этом мило пропустив тот факт, что я упоминаю корелляцию между уровнем жизни и наличием предпосылок для конфликтов, но при этом не говорю о какой-либо исключительности этого критерия, отмечая, однако его очевидность.
То что вы связываете наличие конкретных причин для беспорядков на Украине с наличием поводов чтобы об этих событиях причитать - вообще за гранью разумного. Популярное сравнение в таких случаях - яблоки и апельсины.
Собственно, мое негодование вызвано омерзительной двуличностью людей, которые причитают по поводу украины, но при этом плевать хотели, что в других частях света подобного рода конфликты происходят с завидной регулярностью.
Я считаю, что если оплакивать - то всех подряд и одинаково. Небольшое исключение можно сделать для лично знакомых, поскольку подобные смерти имеют свойство влиять на жизнь оплакивающего. Но в остальном становится очевидно, что придется кого-нибудь оплакивать каждый день. Сомневаюсь, что кто-либо из оплакивающих Одессу готов блюсти вечный траур...
Я, честно говоря, за витиеватостью вашего комментария так и не понял по каким именно трем пунктам вы меня ни во что не ставите, но мне было бы чертовски любопытно увидеть ваш ответ на два простых вопроса: Чем конфликт на украине настолько выделяется из общего ряда вооруженных конфликтов, что вы обратили свое внимание именно на него? Сколько смертей незнакомцев вы считаете достаточной трагедией, чтобы о них писать?
1. Тем, что я там родился, там живут мои родственники и знакомые. 2. Нисколько. Я не подписывался писать о трагедиях. Только о том, что лично меня волнует.
А теперь, поскольку мне плевать на выбрыки моралистов с патентом, уверенных, что они имеют право рассказывать мне кого я обязан оплакивать, а кого не имею морального права, и поскольку мне совершенно не хочется и дальше читать в моем собственном ЖЖ, что я, и другие мои гости "конченые нацисты", пошел на хуй отсюда.
(no subject)
Поскольку же вы сходу заявили, что никаких других обяъяснений комментариев других людей кроме их "слепоты" и "конченого нацизма" не может быть, мне показалось, что вы хам, и с большой вероятностью расист.
Теперь, когда оказалось, что из всего многообразия признаков, вы выбрали аж один (уровень благосостояния), но не заметили, например, что в списке не было одной из богатейших стран мира, а именно США, где высокая вероятность массовых беспорядков доказана новейшей историей, что уже не дает возможности говорить о том, что богатство страны является решающим фактором, но спешите назвать меня троллем, а так же то, что вы способны при необходимости вспоминать и другие объяснения, как например "политико-экономическая ситуация", но не позволили себе считать, что другие люди могли найти подобные (в смысле, отличные от "конченного нацизма") причины считать, что проблемы украинцев неожиданны и шокирующи, мое мнение о вас про всем трем пунктам только укрепилось.
(no subject)
Вы сами заговорили о четырех конкретных государствах, я об этих же четырех государствах дал вполне конкретный ответ. Каким боком здесь появляются США - государство с низким уровнем социальной защищенности (по сравнению с другими государствами "первого мира") и гигантским внешним долгом - для меня загадка.
Решающий фактор, кстати, вы зачем-то выдумали сами, при этом мило пропустив тот факт, что я упоминаю корелляцию между уровнем жизни и наличием предпосылок для конфликтов, но при этом не говорю о какой-либо исключительности этого критерия, отмечая, однако его очевидность.
То что вы связываете наличие конкретных причин для беспорядков на Украине с наличием поводов чтобы об этих событиях причитать - вообще за гранью разумного. Популярное сравнение в таких случаях - яблоки и апельсины.
Собственно, мое негодование вызвано омерзительной двуличностью людей, которые причитают по поводу украины, но при этом плевать хотели, что в других частях света подобного рода конфликты происходят с завидной регулярностью.
Я считаю, что если оплакивать - то всех подряд и одинаково. Небольшое исключение можно сделать для лично знакомых, поскольку подобные смерти имеют свойство влиять на жизнь оплакивающего. Но в остальном становится очевидно, что придется кого-нибудь оплакивать каждый день. Сомневаюсь, что кто-либо из оплакивающих Одессу готов блюсти вечный траур...
Я, честно говоря, за витиеватостью вашего комментария так и не понял по каким именно трем пунктам вы меня ни во что не ставите, но мне было бы чертовски любопытно увидеть ваш ответ на два простых вопроса: Чем конфликт на украине настолько выделяется из общего ряда вооруженных конфликтов, что вы обратили свое внимание именно на него? Сколько смертей незнакомцев вы считаете достаточной трагедией, чтобы о них писать?
(no subject)
2. Нисколько. Я не подписывался писать о трагедиях. Только о том, что лично меня волнует.
А теперь, поскольку мне плевать на выбрыки моралистов с патентом, уверенных, что они имеют право рассказывать мне кого я обязан оплакивать, а кого не имею морального права, и поскольку мне совершенно не хочется и дальше читать в моем собственном ЖЖ, что я, и другие мои гости "конченые нацисты", пошел на хуй отсюда.