ugputu

переработал предыдущие логические примеры в нечто немного более вразумительное.

Рассматриваем два высказывания:

А. если у четырехугольника все углы прямые, то этот четырехугольник является прямоугольником

Б. у четырехугольника существет такой угол, что если он прямой, то этот четырехугольник является прямоугольником


Высказывания А и Б полностью логически эквивалентны(*), и в привычной геометрической модели оба они - всегда истинны. При этом первое высказывание понятно и очевидно первокласснику, а второе выглядит как полный бред.

Часть проблемы восприятия в том, что мозг привычно воспринимает высказывание А как определение четырехугольника (и ожидает от Б того же), а между тем, высказывние А сформулировано в форме импликации ("если ... то ..."), и определением не является. Чтобы сделать его определением, следовало бы написать что-то вроде "Прямоугольник — это четырёхугольник, все углы которого прямые".

*) они логически эквивалентны с той оговорокой, что мы неявно предполагаем, что у четырехугольника есть четыре угла. Если мы придумаем модель,где у четырехугольника углов вообще может не быть (то есть, не геометрическую модель, а произвольную, где "углом" и "четырехугольником" может быть всё что нам захочется), то эквивалентность нарушится.

https://www.facebook.com/reel/2685296378497294

Bret Weinstein отмечает важный факт - ни один университетский факультет биологии не выступил против идей расширения понятия пола (sex), увеличения количества полов, идеи, что человек сам решает какого он пола. Аналогичная претензия - к медицинским факультетам.

Т.е. даже если какие-то факультеты и сомневались, в нормальных условиях академической свободы должны были быть хоть какие-то, что выступили бы против. Но не выступил ни один.

Брет, к сожалению, не высказывается в этом коротком отрывке по поводу тех случаев, когда транс-переход действительно помогает взрослым людям. Ведь операции по транс-переходу делались даже и в СССР. Невозможно отрицать, что проблема сексуальной дисфории существует (он не отрицает), но и невозможно отрицать, что транс переход может быть разрешением этой проблемы для конкретной личности.

Однако же и понятно, что его аргумент не об этом, а совсем о другом - о том, что общество не там, где оно помогает людям с отклонениями, а там, где оно сметает нормы, сформированные сексуально-нормативным большинством, и более того, отменяет нормы, установленные научно. А академия - безмолвствует.